(Chongqing Chapter) A Foggy City.
重庆，谓之“渝”，别号山城、雾都，乃巴渝文化之发祥地也，有三千余载建城之史，自古号曰“天生重庆”。宋光宗先封恭王，后践帝位，升恭州为重庆府，因以得名。夏商之时，巴国于此建都；元末之际，大夏于此立国。清末，重庆开埠，国民政府亦迁都于此，遂使重庆成为近代中国大后方之政治、军事、经济、文化中心。新中国初为西南大区驻地，一九九七年，复为直辖市。
洪崖洞本嘉陵江畔峭崖之上天然石穴也，相传尝有道人号“洪崖仙人”者于此穴修真，因以得名。其处古重庆城门之洪崖门下方，明时重建之洪崖门，实为闭门，无门洞城门之设，唯余城墙及门廓。而渝州居民习以城门呼为“洞”，遂亦以洪崖门称“洪崖洞”。今之洪崖洞，集吊脚楼、仿古商肆、洪崖滴翠诸景于一体，内列巴渝风情之铺肆焉。
磁器口古镇，肇建于宋真宗咸平之世，至清及民国，其势勃兴；一九五八年以降，水运渐衰，古镇亦随之式微；廿世纪末，乘古镇旅游之盛，磁器口复得振兴。此镇乃重庆主城区内，唯一规模宏大，且具巴渝传统民居、民俗、民风特色之古镇也。磁器口依山构筑，城自山起。以磁器口正街与横街为纲，四十二巷道垂于正街、横街，如枝之发，延向马鞍山脊与溪沟之畔。
钟家院之主钟云亭，幼而颖悟，琴棋书画，靡不精擅。由是亲友援引，得谒慈禧太后，终蒙宠任，为太后之外采办，司物品采买之事。及致仕归乡，乃延匠人绘屋宇之图，返其故里磁器口，营建宅第。其院天井宏敞，轴线端严，颇具北地四合院之遗风。然其建材取小青瓦，结构用穿逗木架，复具南土民居之特色，回廊周匝，空间通贯。
渣滓洞本重庆郊外一小煤窑也，以渣多而煤少，故得斯名。其为“中美合作所”集中营故址之一部，昔有革命烈士二百余人，囚于此而殉难焉。渣滓洞看守所分内外二院，内院有放风坝，男牢一十六间，皆一楼一底，女牢二间。外院则为特务之办公室、刑讯室也。一九四九年十一月二十七日，国民党反动派于溃逃之际，对囚于此之三百余革命志士，行惨绝人寰之大屠杀。
抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑，谓之“解放碑”，乃抗战胜利之精神象征，亦为中国唯一专纪中华民族抗日战争胜利之碑也。解放碑正面向北而微东，为八面柱体盔顶。碑通高二十七丈五尺，内连地下凡八层，设旋梯可登碑顶，碑顶向街口之四面皆置自鸣钟。此碑乃中国人民反法西斯战争胜利之标志，亦为重庆解放及重庆市之象征也。
朝天门者，重庆“九开八闭”十七古城门之一也，且为其中规模最巨者，乃古重庆之交通枢纽与要津也。公元前三一四年，秦将张仪灭巴后，筑巴郡城池时所建也。明初，指挥使戴鼎因大夏国旧城而筑石城，且立十七城门。以天然水陆交通之便，重庆最早之市场经济遂兴焉。朝天门广场，乃重庆市“零公里”之标志，亦重庆市中心之象征也。
重庆长江索道，乃中国自行设计制造之首条跨长江大型客运索道也，为纾市民“行路难”之困，实乃山城独具之城市交通也。随城市畅达工程之施行，其通勤交通之功渐失，遂成全国唯一都市观光索道。此索道连重庆渝中区与南岸区，乃构筑重庆独特立体交通网络之要部，与重庆山水人文相辉映，与山城景致相得益彰，诚为城市之名片也。
里外巷子者，昔为美国使馆酒吧之旧址，今则融现代与传统于一体之殊域也。外巷子盈溢重庆特有之生活气息，美食之香四溢，若空气中皆染辣味焉。里巷子则为城市记忆之馆，三十余间记忆展厅，藏岁月之痕迹，展诸多难得一见之古物焉。
重庆南山一棵树观景台，踞于王家山脉临江之半山腰，与重庆主城区隔江相瞩。其以葆有重庆市市树——黄葛树而得名。黄葛树以其即季栽即季落叶之特性，故又被誉为“记忆之树”、“灵性之树”。观景台全构，以“前台后阁”为组，各司其职，以人行天桥相贯而通焉。
皇冠大扶梯，置于皇冠大厦之首层，连两路口与重庆站，乃重庆特色交通之一也。其全长百一十二米，广一点三米，升高五十二点七米，倾斜三十度，每秒行零点七五米，全程历二分三十秒，为亚洲第二长之一级提升坡地大扶梯，有“中国攀山第一梯”之嘉誉焉。
重庆火锅，源起明末清初，于重庆嘉陵江畔、朝天门诸码头，船工纤夫之粗放食法也。其主料多为牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺之类。清道光年间，已有载记，重庆筵席始见水锅之设。四川作家李颉人著《风土什志》云，火锅源于重庆。重庆火锅，以“辣、麻、咸、鲜、香、脆”为味，菜品繁多，调味独异，食法豪放，皆为其特色焉。
杰之曰，山城重庆，自肇建之初，便具异于平原都市之生存哲理与精神风骨。重庆之人，登高涉远，负重自强，顺乎自然，依山就势，凿崖为城，遂筑此“屋宇依山层累，逵道盘旋层叠，石磴纵横交错，交通上天下地”之赛博立体之城焉。漫步其间，每跬步皆若踏响历史之回音壁，回响岁月幽深处之坚韧执着；每顾盼皆如穿透时光之棱镜，折射自然造化之神奇、人类智慧之璀璨也。
