(Shaanxi Chapter) Xi’an: I am Qin Shi Huang, V me 50.

西安处黄河中游，关中沃野，立城三千一百余载，为都一千一百余年，历十三朝之盛。斯城也，寰宇历史之名邑，华夏文明之渊薮，汉唐雄风所自出，丝路万里之伊始。中国古都凡六，而建都之久，莫之与京。长安文化，实乃中华文脉之重镇也。

秦始皇（公元前259～前210年）即位未几，即营陵于骊山。及并六国，更发天下刑徒七十万以筑之。历时近四十载，至秦亡，陵犹未毕工。秦兵马俑者，始皇陵外之陪葬坑也，其一号坑最为广巨。

秦始皇陵兵马俑，摹其征伐六国、一统天下之军容。陶俑形神兼备，军阵森严雄武，尽显东方古国文明之盛。其雕琢之工，精妙绝伦，实乃华夏塑艺之冠冕。一九七四年三月，俑坑现世，寰宇震动，誉之曰“世界第八大奇迹”。

秦陵铜车马自一九八〇年现于骊山西麓，举世瞩目。每驷驾一舆，舆中各置御俑。其制惟妙惟肖，饰以金银，穷极工巧，世称”青铜之冠”。是器也，非惟再现始皇銮仪之盛，更彰古御之术、天工之巧，实乃混一六合后，百工技艺精进之明证也。

骊山者，秦岭之支脉也。其色苍翠，若锦似绣，故雅称”绣岭”。山势绵亘二十五里，分东西二岭，林壑幽深，远眺如青骢驰骋，因以得名。是山也，古迹星罗，风光殊胜。自周汉迄李唐，皆为帝王离宫别馆之所，亭台楼阁，遍布林泉。

洪荒之世，女娲氏于此炼五色石以补苍天。山巅有老母殿，祀骊山老母，肇建于唐广德元年（763）。故老相传，此即娲皇治所。《长安志》载：”骊山有女娲治处，实临潼肇基之地，故立祠祀于山阳。”

烽燧者，古之军防要枢也。昼则举燧生烟，夜则燃火示警，用传敌讯，调遣三军。周室季世，幽王无道，宠褒姒而乱朝纲。虢臣石父献谗，数戏烽燧以娱妃，终致诸侯离心，宗周倾覆。山间有奇石焉，其色黄褐，菌锈斑驳，状若卧弓。石纹如弦，绺绺相间，长者七八寻，阔二三仞。远观之，恍若猛虎踞于林壑，威仪凛然，故土人谓之”虎斑石”。

辛未年（1931），蒋介石携妇宋氏入陕，托言游历，实密布剿共之策。至丙子年（1936）腊月十二寅时，张学良、杨虎城率部围华清宫。蒋公梦中闻铳声，仓皇由侍从二人扶掖，自五间厅后牖遁走，匿于虎斑石东侧石穴中（后于此筑”兵谏亭”）。及曙，搜山将士寻获，护送至西安，以兵谏止内战，共御外侮。此即震惊寰宇之”西安事变”也。

华清池者，温泉之胜也。溯其源，肇自姬周，时称”星辰汤”，露沐天光；嬴秦继作，易名”骊山汤”；逮北周武帝，敕大冢宰宇文护营”皇汤池”，规制始备。李唐之世，大兴土木，开元中，玄宗诏凿汤为池，因山构殿，遂成”华清宫”之盛。虽历五代兵燹，宫阙湮灭，然温流不绝，故”华清”之名，绵延千载而不辍。

大慈恩寺者，唐长安首刹也。贞观二十二年（648），太子李治为追荐文德皇后长孙氏，奉敕营建。其殿宇宏丽，甲于帝都。三藏法师玄奘尝主此寺，总持译经，弘宣法相。遂开唯识一宗，演瑜伽奥义，由是慈恩为法相祖庭，流芳千载。

玄奘俗姓陈，讳祎。贞观三年（629），自长安启程，出敦煌，越葱岭，历西域诸国，终抵中天竺摩揭陀国。入那烂陀寺，师事戒贤论师，精研瑜伽。五载之后，周游五印度，遍访圣迹。至贞观十九年（645），携经卷归唐。今有玄奘三藏院，分西院光明堂、中院大遍觉堂、东院般若堂，以彰法师弘法利生之伟业，令后世得瞻圣迹。

大雁塔者，矗于慈恩寺内，亦名”慈恩寺塔”，乃三藏法师玄奘亲督所建。永徽三年（652），法师为护持天竺所请经像，遂造此塔，初止五级。至武周长安年间，则天皇帝敕增至七级。今塔通高六十四丈五尺一寸七分，基方二十五丈五尺。底层四向皆辟石门，规制宏壮，冠绝当时。

小雁塔者，立于荐福寺中，故亦称”荐福寺塔”。景龙元年（707），中宗朝宫人捐资，道岸法师主其事而建。此塔乃中土早期方型密檐砖塔之典范。原构十五重檐，今存十三，高四十三丈四尺。其形俊秀挺拔，实为李唐佛刹之瑰宝，亦见胡教东传、渐融华夏之迹也。

钟楼者，踞西安城之中央，当四衢之交会，乃华夏现存钟楼之最宏伟完整者。其肇建于洪武十七年（1384），原址广济街口，至万历十年（1582）迁建今址。此楼筑于方台之上，砖木相构。重檐三叠，四隅攒尖，通高三十六米，基广千三百七十七平方米。其制恢弘，檐牙高啄，实为明代建筑之瑰宝。

回民街聚北院门、北广济街、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥诸衢而成，土人谓之”坊上”。盖因回纥族众世居于此，故得斯名。考其源流，北院门一地自宋室南渡之际，已为回民聚落；逮明清两朝，渐成商贾辐辏之区，驼铃马帮，往来不绝，遂为西北重镇之回回市肆。

羊肉泡馍古称”羊羹”，肇自西周，乃关中佳馔。其法精烹：肉必烂，汤必浓，肥而不腻。馨香远溢，闻者垂涎；食之醇厚，回味悠长。昔为周天子御膳，今作秦人日常。𰻞𰻞面以声得名，抻面之际”biang、biang”作响。取关中麦粉，手抻为阔条，佐以酱醋椒豉。泼以热油，声若裂帛，遂成此味。观其色如金，嗅其香似麝，诚乃市井至味。

杰之曰，暮色浸雉堞，钟鼓声中，十三朝烟云过指。兹土所埋，青铜含霜，陶俑凝肃；所萦，驼铃摇月；所铸，民族精魄生生不息。立现代虹霓与古脊鸱吻之交，恍悟长安非惟舆图之标，实乃文明不隳之象。将行掬渭水，掌中滉漾者，周礼秦章、汉骨唐肌之千祀菁华，亦华夏文明如日之恒、如松之劲者也。